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新兵营的一天充实又辛苦,很快就结束了,之后的每一天都是如此,每天都是数不清的训练、学习、活动、唱歌,所有的新兵都这样日复一日的过着,随着日子的推进,新兵们也一天天的成长起来。
脚手能左右搭配了,齐步会走了,正步也能踢了;100以内的加减乘除会了,常用字也能认到了500多,能写自己名字,也能给家里写一封信了;翻墙很快了,人梯也能搭了,信任背摔也不会犹豫了,大家都有集体感了;《三大纪律八项注意》已经唱得滚瓜烂熟,《我是一个兵》也不会跑调了,《一二三四歌》也能唱得气势蓬勃了...
总之,会的东西多了,懂的东西也多了,战友们之间关系更亲密了,身体也强壮了,跟家里人也通上信了,对元老院的感激也日益强烈起来。
这一天,战士们接到通知,说下午的学习课取消,改成全连一起上,有几个好动的兴奋极了,因为对他们来说,更喜欢在训练场上挥洒汗水,上文化课就犯困,听到取消,自然是兴奋不已。
今天下午,元老院组织的是思想课。
在元老院的长远规划中,他们意识到,尽管士兵们在军事技能和身体素质上取得了显着进步,但封建思想的影响仍然如同沉重的枷锁束缚着他们的思维。为了打破这一桎梏,激发士兵们的独立思考能力、批判精神和创新意识,定期开展思想教育课程显得尤为重要。
当前的峡州地区尚处于相对安宁的状态,并未像北方那样烽火连天,战乱频发。
倘若是在北方,军事委可以通过组织诉苦大会的形式,引导士兵们回忆并控诉自身的悲惨遭遇,在元老院有计划的引导下,这些积怨将化为熊熊燃烧的复仇火焰和坚定信念,使得新思想能够趁机渗透到士兵的心灵深处,最终把他们锤炼成面对绝境也能坚韧不屈的钢铁战士。
然而,对于生活在北宋末年长江流域的新兵而言,尽管也深受封建统治阶级的剥削,但他们所遭受的痛苦更多体现在赋税繁重、生活困苦等方面,并没有经历过那种刻骨铭心的灭门仇恨。
因此,单纯的诉苦大会可能无法引起他们的强烈共鸣,尤其是当南北地域差异和族群划分依然明显时,让南方土着通过北方人民的经历产生共情几乎是不可能的事情。
鉴于此,军事委采取了另一种更为巧妙而有效的教育方式——启发士兵们对北宋朝廷进行质疑与反思。
他们以元老院的各项政策与实践与北宋朝廷的做法进行对照比
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